Popolno življenje
V stanju neznanja je nepopolnost naravna in popolnost je napor. V stanju modrosti ali razsvetljenja je nepopolnost napor; popolnost je obvezna in neizbežna! Popolnost je narava tistega, ki je razsvetljen.
Popolnost pomeni prevzemati totalno odgovornost. In totalna odgovornost pomeni, da deluješ, kot da si edina odgovorna oseba na celem svetu. Ko deluješ na ta način in ko si popolnoma v stanju viragya (brezstrastnost), lahko s popolnostjo prevzameš skrb celo za najbolj trivialne in nepomembne stvari.
Zakaj je človek tako nepopoln v tem popolnem svetu? Zato, da lahko postane bolj popoln. Prepoznava nepopolnosti te vodi v več popolnosti. To je zelo občutljiva točka. Ko prepoznamo nepopolnost, ponavadi postanemo nejevoljni in tuhtamo o tem – »oh, jaz sem tako nepopoln«. Rekel bi, da prepoznajte nepopolnost, ampak ne obsojajte in ne opravičujte je; raje jo premagajte s tem, da se osredotočite na popolnost, ki je okoli vas. Pomembno je, da postanete Anasuya (brez oči, ki iščejo pomanjkljivosti), drugače ne morete vzcveteti.
Obstajajo tri vrste popolnosti: popolnost v delovanju/delu, popolnost v govoru in popolnost v čustvih/namerah. Nekateri ljudje so zelo dobri pri delovanju, vendar se znotraj počutijo čemerno in jezno. Nekateri ljudje govorijo laži, torej njihov govor ni popoln, ampak svoje delo pa opravijo s pravo namero. Na primer, zdravnik reče pacientu: »Ne skrbi, tvoja bolezen bo ozdravljena«, ampak to morda ni res. Tukaj je namera onkraj laganja popolna. Ampak če nekdo laže namenoma, potem je čustvo nepopolno, govor je nepopoln in tudi delovanje bo odražalo isto.
Ko nekdo naredi napako in se razjezite nanj, potem niste nič boljši od osebe, ki je napako naredila, ker je bilo pri njem nepopolno delovanje, pri vas pa so postala nepopolna vaša čustva. Katerokoli dejanje bo imelo kakšno napako. Ampak ko postane nepopolno čustvo, potem je izgubljena najbolj globoka popolnost.
Jeza ali aroganca sta greh, ker ko ste v stanju jeze, izgubite svoj center; izgubite pogled na notranji jaz.
Obstaja šest »Vikar«, nepopolnosti ali distorzij narave; poželenje, jeza, pohlep, prepletenost, aroganca in ljubosumje. Celotna stvaritev je narejena iz narave in distorzij narave. Zato ji pravimo Prakriti in Vikriti. So del te stvaritve, ampak jim še vedno pravimo distorzije, ker ne dovolijo, da bi notranji jaz v popolnosti zasijal in vas vodijo v greh. Poželenje se pojmuje kot greh, ker v poželenju drugo osebo obravnavate kot objekt. Jeza ali aroganca sta greh, ker ko ste v stanju jeze, izgubite svoj center; izgubite pogled na notranji jaz. Pohlep in prepletenost te vodita v posesivnost in obsesijo.
Če znotraj sebe negujete te »Vikare«, se spreminjajo od ene nečistosti do druge in se v vas neprestano pomnožujejo. Razumite, da greh ni vaša narava in da niste bili rojeni iz greha. Greh je samo guba na tkanini. Potrebuje pravilno likanje. Sadana vam pomaga, da ostanete v centru in da vas te distorzije ne pretresajo.
Globoko v sebi ste vodnjak blaženosti, vodnjak radosti! Bodite hvaležni, da ste bili obdarjeni s kvalitetami, ki jih imate. Ko boste razumeli to temeljno resnico, potem se bodo vaše nepopolnosti zmanjševale in notranja popolnost bo pričela cveteti.
Bombay Times, 21.5.2010
N.S. Sri Sri Ravi Shankar
Kategorija: Dnevne modrosti • ZNANJE
