Tvoja narava je, da si v ravnovesju
Na duhovni poti so trije dejavniki: Buda - učitelj oz. prisotnost razsvetljenega, sanga - skupnost in darma - tvoja prava narava. Idealno je, kadar so vsi trije v ravnovesju.
Buda ali učitelj predstavlja vrata. Kadar stojiš na cesti, na vročem soncu ali obtičiš v dežju in neurju, potrebuješ zatočišče. V takem trenutku postanejo vrata zelo privlačna in vabljiva. Prinašajo več radosti kot karkoli drugega na svetu. Podobno, bližje kot si učitelju, bolj te privlači, več ljubezni občutiš. Nič na svetu ti ne more dati takšnega miru, radosti in veselja. Nikoli se ne moreš utruditi od razsvetljenega. Je kot globina brez dna. To je znak, da si prišel k učitelju.
Ko enkrat prideš do vrat in vstopiš , je svet videti veliko lepši. Je prostor, napolnjen z ljubeznijo, radostjo, sodelovanjem, sočutjem in vsemi vrlinami. Poglej skozi vrata, videl boš, da ni strahu. Od doma lahko opazuješ nevihto in vroče sonce, vendar si lahko sproščen, saj si v zavetju. Tak občutek varnosti, polnosti in radosti pride. To je namen tega, da imaš učitelja.
Drugi dejavnik je sanga – skupina. Od daleč je videti zelo privlačna, toda ko prideš bližje, potegne iz tebe vse nezaželene elemente. Če razmišljaš o skupini kot zelo dobri ali zelo slabi, to pomeni, da nisi popolnoma z njo. Če boš popolnoma del te skupine, bo prišlo do sporov, toda ti si ta, ki tvori skupino. Če si ti dober, bo dobra tudi skupina.
Sanga ima obratno naravo kot Buda. Buda naredi tvoj um osredotočen, sanga pa ga zaradi množice ljudi raztrese. Ko se je enkrat navadiš, izgubi svojo privlačnost. To je narava sange.
Toda še vedno te podpira. Če bi bila ves čas odbijajoča, ne bi bil nihče njen član. Ne želi si in ne nasprotuj. Pogosto si želiš Bude in nasprotuješ sangi, skušaš jo spremeniti. Vendar tako Bude kot sange ne moreš spremeniti.
Glavni namen je, da prideš do središča globoko v sebi, kar pomeni, da najdeš svojo dharmo. To je tretji dejavnik. Kaj je dharma? To pomeni, da si v sredini. Tvoja narava je, da ne hodiš v ekstreme. Tvoja narava je, da si v ravnovesju, da se smeješ iz globine svojega srca, da sprejmeš celotni obstoj v vsej njegovi celovitosti. Zavedajoč se, da je ta trenutek darilo tebi. Globok občutek sprejemanja tega trenutka, vsakega trenutka je dharma.
H.H. Sri Sri Ravi Shankar
Deccan Herald, 22. februar, 2010
Kategorija: Listi znanja • ZNANJE
