Več o dejavnikih, ki vplivajo na kvaliteto zavesti
Vpr.: Lahko poveš nekaj o zvoku OM in njegovem pomenu?
Sri Sri Ravi Shankar: Imenuje se tudi zvok ploskanja z eno roko. Zvok, ki nastaja v vesolju, om je univerzalni zvok. Slišijo ga lahko ljudje, ko gredo globoko v meditacijo. Uporabljajo ga že milijone let. Ko so zvok om posneli na računalnik, so znanstveniki ugotovili, da ima isto frekvenco, kot jo ima zemlja pri vrtenju okoli svoje osi.
V zvoku Om, prana zapolni naše celotno telo. Om je v takšnem sozvočju z naravo, da ga lahko slišite, če prisluhnete butanju oceana. Zaslišite ga lahko, če stojite vrh gore in poslušate zvok vetra.
Mahariši Patandžali – utemeljitelj joge – je dejal, da lahko s petjem zvoka om premagamo vse ovire v življenju. To je ena od metod, ki jih je predlagal. Če pred meditacijo trikrat zapojemo om, bo le-ta veliko globlja ne glede na to, kakšno mantro imamo.
Na Kitajskem živi zdravnik, ki je imel sedem hujših bolezni. Povedal je, da je vsak dan vzel 500 g zdravil, pa nič ni pomagalo. Nato je pričel peti om, uro ali dve na dan in čez dve leti je bil zdrav, čeprav je mislil, da so njegove bolezni neozdravljive. Njegovi kolegi so bili presenečeni. Ta gospod zdaj to imenuje glasbena terapija in jo poučuje na kitajski nacionalni televiziji.
Ko je povedal o svoji izkušnji, sem pomislil, da je to natanko tisto, kar je Mahariši Patandžali rekel v Joga sutrah. Ek tatva abhyasa (izvajaj eno tatvo, en princip, in to je om). Na Kitajskem se to imenuje glasbena terapija. Zvok ni nič drugega kot energija, elektrika. Celo naše telo je le elektrika, ki lahko močno vpliva na celice v telesu.
Vpr.: Guruji, kako se om razlikuje od drugih oblik meditacije?
Sri Sri Ravi Shankar: Obstaja veliko različnih oblik meditacije. Vsaka od njih je edinstvena. Ni jih potrebno primerjati. Nekaterim ustreza ena oblika, drugim druga. V različnih trenutkih nam lahko ustreza različna meditacija. Omkar je vedno dober kot začetek, vendar ga ne uporabljajte kot mantro v meditaciji.
Vpr.: Kako se om razlikuje od naših vodenih meditacij?
Sri Sri Ravi Shankar: V vodeni meditaciji vam ni potrebno ničesar delati. Meditacija dela za vas. Samo zavedajte se, da božansko izvaja meditacijo za vas, zato se lahko sprostite. Nekdo drug upravlja letalo, vi le sedete, pritrdite pas in se sprostite.
Ne uporabljajte zvoka om kot mantro, kajti pri tem gre za napor. Dobro je, da pred ali po tem s pranajamami dvignemo nivo prane. Vendar ne sedite in ponavljajte om, om, om. To lahko preveč dvigne nivo vaše energije, ki je ne boste znali obvladati. Zgodi se vam lahko, da ne boste mogli zaspati. V začetku zapojemo om trikrat, petkrat ali sedemkrat in se sprostimo.
Vpr.: Krišna govori v Udava Giti, da človeku, ki je blizu razsvetljenja, bogovi oz. deve (posebne božanske energije) pošljejo žensko. To je največja ovira. Ali v tem življenju na žensko vedno gledamo kot na oviro v duhovni rasti? Kaj pa svetost ljubezni med moškim in žensko? Ali ta nima svojega prostora v božanski ljubezni?
Sri Sri Ravi Shankar: Kaj je torej tvoje vprašanje? Zakaj je Krišna to rekel Udavi? Krišna je rekel marsikaj različnim ljudem v različnih trenutkih. Ne želim biti njegov zagovornik, toda, če je to rekel, je takrat verjetno to bilo primerno. Če si se ti zaljubil v nekoga, to ni problem. Seveda se lahko poročiš. Ne misli, da ni prostora za romanco ali da je ta v nasprotju z duhovnostjo. Ni. Promiskuiteta in neetično izkoriščanje drugih je v nasprotju z duhovnostjo. Če si iskreno zaljubljen v dekle in ona vate, je to v redu. Če si ti zaljubljen v dekle, ona pa v nekoga drugega, potem sta oba v težavah. Edini, ki bo v tem primeru pridobil, je telefonska družba. Če si zaljubljen in se tvoji straši strinjajo, potem je to čudovito. Toda tvoja ljubezen bi se morala nadaljevati tudi kasneje z isto osebo.
Prejšnji mesec se je tukaj poročil fant in rekel: »Že tretjič se bom poročil z istim dekletom. Najprej sva se poročila v Ameriki, potem v Delhiju in nazadnje tukaj. Na ta način lahko vsak dan praznuješ svojo ljubezen. Duhovnost nasprotuje vsaki obliki korupcije. Če v imenu ljubezni dovolimo, da nas prevzame poželenje in izkoriščanje ljudi, potem to ni dobro.
Romanca pomeni: »Tukaj sem zate. S teboj želim deliti vse.« Prihajati mora iz prostora dajanja in ne jemanja. Takšna romanca je duhovna. Iz Indije izhaja koncept božanske romance. Po vsej državi je znana veza med Rado in Krišno.
Krišna je rekel Udavi, da je vse to ovira zanj. V tistem času je bil Udava že precej star. Če boš prišel k meni čez 50 let in mi rekel, da si se zaljubil v dekle, ti bom tudi rekel, da je to ovira. Če prideš k meni pri 25 in rečeš, da si se zaljubil, bom rekel, da je to dobro. Toda pri 55!
Vpr.: Guruji, kako se od meditacije razlikujejo tehnike koncentracije oz. kontemplacije – poglobljenega razmišljanja?
Sri Sri Ravi Shankar: Običajno sedimo in poglobljeno razmišljamo o znanju. Naš um je aktiven. Um razmišlja in razmišlja. To je aktivnost in umu ne nudi počitka. Zato kontemplacije ne moremo imenovati meditacija. Koncentracija zahteva veliko napora. Svoj um skušaš osredotočiti tako, da bi ostal na enem mestu, kar ni njegova narava. Um skače iz ene stvari na drugo, od ene privlačne stvari k drugi, še bolj privlačni.
Um je vedno usmerjen proti nečemu, kar je bolj privlačno. Kadar si privoščite dobro hrano, ste pozorni nanjo. Ko pa se na televiziji pojavi nekaj zanimivega, kak lep prizor, pozabite na hrano in se osredotočite na prizor.
Vaš um skače od ene stvari k drugi in vedno se usmerja k tisti, ki obeta več užitka. Vsaj misli tako. Morda to ni ravno vir radosti in v resnici tudi ni.
Koncentracija je poskus osredotočanja uma na eno točko. To je proti njegovi naravi, kar pomeni, da svoj um prisiljujemo. Otroci doživljajo stres in napetost, ker je njihov um prisiljen osredotočiti se na neko snov, kar ni po njegovem okusu. Morajo se učiti nekaj, kar jih sploh ne zanima. To povzroča napetost.
Koncentracija je izreden napor, zato ne more biti meditacija. Seveda boste v življenju potrebovali koncentracijo. Oboje – koncentracija in kontemplacija je rezultat meditacije, vendar ni meditacija. Meditacija je povsem brez napora.
Ko um globoko počiva, postane svež in živ. Po globokem počitku je vaša koncentracija spontana, naravna. Postane nenaporna.
Sposobni boste globokega razmišljanja brez napetosti. Na žalost se meditacija marsikje v svetu velikokrat razume kot koncentracija oz. kontemplacija, vendar to ni. Meditacija je umetnost ne-delanja. Je spretnost s pomočjo katere utišate svoj um, da se umiri in izkusi neskončnost prostora globoko v vas.
Sproščenost je torej ključ do meditacije. Če boste meditirali nekaj minut na dan, boste ugotovili, da se bo vaša koncentracija izboljšala in vaše intelektualne sposobnosti se bodo zvišale.
Vpr.: Guruji, kako se od meditacije razlikuje meditativno stanje, ki prihaja po izvajanju Sudarshan kriye?
Sri Sri Ravi Shankar: Sudarshan kriya vas vodi v ta notranji prostor – v stanje brez misli, v stanje tišine in umetnost meditacije vam pomaga, da greste globlje v to stanje. Ena drugo dopolnjujeta. Če po Sudarshan kriyi meditirate, bo vaša meditacija globlja. In če redno meditirate, postane Sudrshan kriya bolj naravna in lažja.
Vpr.: Ali lahko rečemo, da v umetnosti meditacije um vodi telo in v Sudarshan kriyi telo vodi um v isto stanje? Lahko prosim razložiš?
Sri Sri Ravi Shankar: Ne morete reči, da telo vodi um ali da um vodi telo. Kar lahko rečete je to, da je Sudarshan kriya združenje telesa, uma in diha v istem ritmu. Meditacija pa pomeni najti to notranjo harmonijo in globino ter jo prenesti na površje, na fizični nivo telesa in diha. S pomočjo mantre se spustite na najgloblji nivo vaše zavesti in dopustite, da se izraža v vaših vsakdanjih aktivnostih. To je meditacija.
Vpr.: Lahko prosim poveš nekaj o vrednosti vedske tradicije mojstrov, ki so ohranili to meditacijo čisto tisoče let? Zakaj je to pomembno? Lahko umetnost meditacije opišemo kot darilo mojstrov svete tradicije?
Sri Sri Ravi Shankar: Tisočletja so mnogi mojstri ohranjali to umetnost meditacije in lahko rečemo, da je darilo človeštvu. V srednjem veku so mislili, da so meditacije lahko deležni samo najboljši učenci in resnični iskalci. Jaz pa mislim nasprotno, če daš nekomu meditacijo, se bo iskrenost razcvetela v njegovem življenju. Zato sem mnenja, da bi jo moral dati vsakomur, saj bo v njihovo življenje vnesla spremembo in mu dala novo kvaliteto. Ko bodo želeli višje znanje, se bodo lahko poglobili vanj. Torej vsakomur prinese nekaj dobrega. Odvisno od tega, kako daleč gredo. Običajno dajem za primer ocean. Nekateri ljudje se sprehajajo ob obali, telo napolnijo s kisikom, se nadihajo svežega zraka in so s tem zadovoljni. Drugi bodo v vodo namočili stopala in začutili dobrodejen vpliv oceana. Tretji bodo jadrali, se potapljali in v njem odkrili prečudovite korale in druga čudesa. Vse je odvisno od vas – če se želite sprehoditi ob obali, plavati, se potapljati – ocean vam je na voljo. Enako je z meditacijo. Lahko meditirate, da si izboljšate zdravje ali umske sposobnosti, če želite dalje, pa se lahko duhovno dvignete, vse z isto meditacijo.
januar 2011, ašram v Bangaloru, Indija
Kategorija: Vprašanja in odgovori • ZNANJE
